“乌鸦”变“凤凰”--璩美凤粉碎了男人的世界

另类“成功”

狮城这一两年“闹鸟灾”,前不久一只乌鸦在狮城的天空中自由自在地骄傲了好一阵,惹怒了狮城的人们,乐颠了各个媒体,玩够了,才夹着尾巴飞走。

不料,乌鸦的黑影还没有在人们的眼底散去,台湾又突出一只凤凰,把台湾搅了个天翻地覆,黄风遍地后,又以迅雷不及掩耳的速度,杀到狮城,于是狮城出现了“鸟灾”,不过这一次有提升,“乌鸦”变“凤凰”……

璩美凤粉碎了男人的世界

现代社会中,还出现了一些莫名其妙的“成功者”,她们表面上是弱势的一类,但是实际上她们用人们的盲点,利用社会的误区,以及人们传统的思想观念,钻一个空子,以颠覆传统的大手笔,在人们口诛笔伐后,躲在一个没人的角落中偷笑,因为她们算计了全社会,利用了媒体,玩弄了人们的感情和感觉,而获得了自己想要的东西,所以你说她们是社会的另类,但是实际上她们可能是另类成功者,因为她们从这个有问题的社会中得到了自己想要的东西,并且彻底粉碎了自以为是的男性“统治者”的宝座,毁灭了那些惯于服从“命运”的淑女们的贞节牌。

不信,你看看璩美凤,一个“小女人”把亚洲搞翻了天,自己却“委屈”地收拾着满满的荷包,盘算着要把这些钱投资在那些宣传中比较卖力的“媒体”、行动上配合的男人……

璩美凤来新加坡的演唱,在我们这平静小岛上掀起不小风波。从媒体的升温及人们高分贝的情绪反应,不管是褒是贬,她绝对已成为“名女人”。

被偷拍性爱光碟大量流传后,台湾前市议员、新竹市文化局前局长璩美凤名声大起并“重新出发”,接受电视访问、出书、当上电视节目主持人,还开演唱会。既然如此“名利双收”,她算不算是另类的“成功女性”呢?

看新闻报道及报章读者投函,骂她的人所持的几乎全是“道德”理由,说她“侮辱女人,有道德观的人都会为她感到羞耻”、“私生活淫乱被偷拍光碟,本身不但未悔过,检讨自己的生活方式,反借此大事招摇”等等。

从“两性”观点来看,“道德规范”其实是男人所定下,可是男人却从来不需要遵守,因为那是专为女人所设计的。

有人就指出,成龙的拈花惹草,吴绮丽为他生下“小龙女”,“大哥”表示那只是全天下男人都会做的错事,向老婆林凤娇儿子道歉后,大家都原谅了他。于是,观众继续捧场他的电影,他也继续做“社会典范”进行慈善活动。

两件事情,一男一女,不正印证俗话所说的,“男人有多个女人是风流,女人有多个男人则是下流”。 其实,璩美凤事件不仅揭露男权社会的虚伪,更重要的是,她颠覆了男权社会最中心的权力架构。传统社会里,金钱、政治与性,三大权力都紧握男人手中。男人是支配者,也是既得利益者,女人只是附庸。璩美凤却竟然在这三方面都“讨了男人的便宜”,难怪震撼不少人(包括一些女人)的脑袋。

传闻她拥有多位性伴侣,偷拍光碟中及《忏情录》中又毫无遮掩地呈现的她和男人的性享受。这些性关系不仅带来金钱利益,似乎也帮助她累积某些政治资本。事件曝光之后,她不仅没有按社会常规去隐姓埋名忏悔终身,反而趁新闻热再赚一笔。据说,她接受中天电视台独家访问,酬金是600万元台币,而出书的签约金至少有1000万台币。

她就是不按男权社会“典范”出牌,而做了那些有权有钱男人常爱做的事情。这不仅令人想起花木兰。或许这亵渎了“伟大”女性花木兰,可是她们俩的确有类似的之处。

花木兰女扮男装去当兵,在军营在战场上,男人做什么她也做什么,而且做得不比男人差。璩美凤没有扮男装,却把性、金钱与政治,这些男人们的拿手好戏操握手中。璩美凤与花木兰不同的一点是,她没有“代父从军”(为男人而牺牲),一切全为自己,所以当然没有得到掌声。

有位读者向报章投书时如此说:“那天听到一个朋友骂璩美凤是母狗,不禁失笑。美国著名女作家沃泽尔(Elizabeth wurzel)写过一本畅销书《母狗》,替那些敢于向社会挑战的‘坏女人’平反。她说:‘母狗’这个称呼是荣耀女人的桂冠!因为只有坚韧、勇敢、智慧、积极、豪爽以及身经百战、伤得体无完肤的女人,才够资格被称为母狗,才能堂皇登入母狗的圣堂。”

如此语言的确令人惊心胆颤、毛骨悚然。这就是两性政治斗争残酷、污秽、非人性的现实,好好的人都被彻底扭曲了。要建立男性女性平等新世界,是不是非得如此?

选自《源》56期
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