凤 山 寺
新加坡福建南安人之庙字，最早于1836年建在丹戎巴葛青山亭南安人合葬墓附近。1906年开始改建在摩哈末苏丹路的因士迪申山上，1913年竣工。所供奉的主神为郭圣王，亦称广泽尊王。南安会馆于1926年成立之前，凤山寺为南安人的唯一共有机关。

丹 戎 巴 葛 福 德 祠
俗称望海大伯公，位于丹戎巴葛的珀玛路，为嘉应五属和丰永大三属的客属人士所拜礼的大伯公庙，亦为新加坡历史较为悠久的大伯公庙。创立年代不可考，惟庙中有一云板，酬奉于道光二十四年（1844年），为庙中最古老的遗物。

双 林 寺
为福建省南靖县人刘金榜献地建立，1889年开工，至1909年始完成，历时十一载。建筑共分三 进，宏伟壮观，其开山祖师为贤慧禅师。

天福宫
坐落在直落亚逸街，1840年为福建省漳州人、泉州人和永春人所建，乃继恒山亭之后的福建帮总 机构。奉祀天妃、观世音等神祗。早年的福建会馆也设在庙内。

玉皇殿
属于道教庙宇，坐落于合乐路。为福建帮首领章芳琳于1887年所建，但无帮派色彩，是一座以道教为主，佛教为副，地方神、儒教及祖先祭祀为陪衬的庙字。

社 公 庙
位于劳明达街广福古庙附近，为一座简陋的土地庙。庙中安放着一百多个神主牌，其中七十三个是为一群“反清复明义士”而立，推测他们是十九世纪华族秘密会社义安公司的主要分子。该庙于七十年代末拆除。

应 和 馆
俗称应和会馆，位于直落亚逸街，1823年创建，为新加坡第一个客属团体（代表嘉应五属利益），也是新加坡历史最悠久的华族社团之一。初期为一种庙，供奉关圣帝，后发展为会馆。1904年曾办应新学校，现已停办。

青 云 亭
新马历史最悠久的古庙，坐落在马六甲甲板街，于1673年为马六甲第一任华人甲必丹郑芳扬与第二任华人甲必丹李为经所倡建。庙内供奉的主神为观音大士。青云亭的最高领导人为亭主。马六甲历任华人甲必丹及青云亭亭主皆出自福建帮，故青云亭无疑为马六甲福建帮的总机构。它也是历任华人甲必丹与亭主之治所，用于治理马六甲华人的事务，至1911年为止，可说是马六甲华人社会的最高领导机构。

金 兰 庙
位于丹戎巴葛附近的纳喜士街，系早期新加坡福建帮的一个秘密会社，创立于1830年。所供奉的主神为清水祖师，俗称祖师公。1881年章芳琳独资重修后。该庙成为公众人士拜祀神明的庙宇。

恒 山 亭
旅新福建省漳州人和泉州人的庙字，亦为新加坡最古老的庙字之一，位于石劝路，为漳州人薛佛记等于1828年所建立。作为新加坡福建帮的总机构。庙内供奉福德正神，俗称大伯公。1993年5月11日夜毁于大火。

保 赤 宫 陈 氏 宗 祠
坐落于新加坡河畔马可新路，系华族传统社会的一个血缘性组织，于1878年由福建帮侨生陈金钟和陈明水所创建。庙内主要供奉开漳圣王，即唐代开辟漳州功臣陈元光。

浯 江 孚 济 庙
新加坡金门人独有的神庙，供奉圣候恩主陈渊夫妇。该庙于1876年创建于牛车水史密斯街。金门会馆出现后，孚济庙和金门会馆成为二为一，一为二的团体。1986年金门会馆迁至纽顿附近的庆利路新建大厦。

都 城 隍 庙
位于柏城街末瑞，相传为瑞于上人得邱菽园之助，于1905年所建。庙内所祀奉的城隍神，为护城之神。城隍庙为中国土生的神庙，新加坡也有好几座，但以这一座地位最高，故称都城隍庙。

海 唇 福 德 祠
俗称海唇大伯公，位于当年大海堤岸的直落亚逸街，为新加坡最古老的大怕公庙，亦系早年广惠肇嘉应丰永大广客两帮方言群体的共同核心组织，创建于1824年。

曹 家 馆
新加坡历史最悠久的宗亲团体。相传1819年，随同莱佛士从槟榔屿到新加坡的台山人木匠曹亚志，因率先登岸，插上英国国旗有功而获赠一片土地，于同年所建。旧址坐落在劳明达街一号药材铺楼上。1974年因劳明达街加宽而被拆除。1980年迁至如切路新址。

梧 槽 大 伯 公 庙
坐落于马里士他路，为漳泉为主的侨民集团于1847年所创建。其前身为福德堂古庙。兴建初期具有秘密会社的色彩，现已成为一座单纯的宗教神庙。

琼 州 天 后 宫
琼州天后宫与琼州会馆系一为二、二为一的组织，1857年创建于马拉岜街；1880年迁至美芝路现址。现有大厦于1962年落成，称为琼州大厦，内分琼州会馆（今改称海南会馆）与琼州天后宫两部分。

粤 海 清 庙
俗称老爷宫，坐落于菲立街，为新加坡最古老的潮州人庙字，创建于1826年之前。庙分左右两祠，左祠称天后宫，供奉庇护航海的天后圣母（即天妃或妈祖）；右祠称上帝宫，供奉洪门会所崇拜的玄天上帝（即北帝，又称上帝公）。